است و نمىتوان آن‌ها را به طور قطع پذيرفت . از سوى ديگر هرچند دوازده سال قبل از بعثت ، از طريق اهل بيت ( ع ) به عنوان سال تولّد امام على ( ع ) اعلام شده است ، امّا ده سال قبل از بعثت هم از همين طريق به ما رسيده است و مشهور علماى شيعه و ديگران است . برخى تلاش كرده‌اند ، از اين مطلب در جهت اهداف خاصى بهره ببرند ، مثل اينكه بگويند : على ( ع ) نخستين مسلمان از ميان كودكان است ؛ تا ابو بكر نخستين مسلمان مرد باشد . خواهيم ديد كه اين ادّعا به هيچ وجه صحّت ندارد . امير المؤمنين على ( ع ) برترين شخصيت پس از رسول خدا ( ص ) است كه در دامان وحى بزرگ شد و از پستان نبوّت نوشيد ، از پدر و مادرى هاشمى به دنيا آمد . پدر : ابو طالب شيخ ابطح ، مادر : فاطمه دختر اسد بن هاشم . كلينى و گروهى گفته‌اند : او نخستين هاشمى است كه از پدر و مادر هاشمى به دنيا آمد ، « 1 » امّا علّامه مجلسى بر اين گفته ايراد گرفته است . او مىگويد : برادران على ( ع ) يعنى : طالب ، عقيل و جعفر پيش‌تر از او ، از همين پدر و مادر هاشمى به دنيا آمدند . از سوى ديگر ، گفتهء برخى و از جمله شيخ طوسى در تهذيب هم نمىتواند درست باشد . آنان اين ديدگاه را به « پس از اسلام » مقيّد كرده‌اند . حال اگر منظورشان اين است كه على ( ع ) پس از بعثت متولد شده است ، قطعا نادرست است ، زيرا همگان اتّفاق نظر دارند كه آن حضرت پيش از بعثت چشم به جهان گشود و اگر منظورشان اين است كه پس از رسول خدا ( ص ) به دنيا آمد ، اين نيز نمىتواند درست باشد ، زيرا بيشتر برادران او پس از رسول خدا ( ص ) متولد شده‌اند . از سوى ديگر چنين اصطلاحى غريب و در آثار تاريخى بىسابقه است . درست آن است كه بگوييم ، مادرش ، اوّلين زن هاشمى

--> ( 1 ) . الكافى ، 1 / 376 ؛ نسب قريش ، 17 ؛ تهذيب الاحكام ، 6 / 19 ؛ اسد الغابه ، 4 / 16 ، الفصول المهمه ، 13 .